مرحوم محمود بروجردی، داماد حضرت امام خمینی و از دوستان صمیمی و قدیمی شهید آیت‌الله حاج سیدمصطفی خمینی بود.

"ارنست هولتزر" یکی از پیشگامان عکاسی در ایران به شمار می‌رود که در طول بیش از سه دهه اقامت در ایران مجموعه‌ای با ارزش از ابعاد مختلف زندگی در عصر ناصرالدین شاه قاجار عکاسی کرد

محمدرضا کایینی تاریخ‌پژوه و روزنامه‌نگار عکسی از آیت‌الله مجتهدی، در آخرین عاشورایی که زنده بود در صفحه اجتماعی منتشر کرد.

نسخه دست‌نویس یک تورات ۷۰۰ ساله در عراق کشف شد.

کتاب «اوراق پراکنده از تاریخ تبریز» تالیف بهروز خاناچی یکی از کتاب‌هایی است که صفحات متعددی را به سوگواری تبریز در ایام محرم همراه با بیان جزئیات برخی ریشه‌های آن اختصاص داده است. مولف در این کتاب با نگاهی ریزبین به مراسم‌های قمه‌زنی (شاخسی واخسی) در تبریز اشاره کرده است

حرکت دسته های سینه زنی در خیابان های طهران به مناسبت ایام عزاداری محرم در دوره قاجاریه.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنه ای، با انتشار یادداشتی طیف‌ها و افراد مختلف زمانه سیدالشهدا (ع) را از منظر جریان شناسی تاریخی بررسی کرد.

زینب کبری (س) در زمان وداع با پیکر خونین امام حسین (ع) در کربلا به ایشان گفت: به فدای آن که ریسمان خیامش را قطع کردند، با دلی اندوهناک و با لبی عطشان او را شهید کردند درحالیکه از محاسنش خون می‌چکید.

سفر ۹ روزه محمدرضا پهلوی و فرح دیبا به آلمان. بر روی کشتی "ام اس ماینز" بر روی رودخانه راین. تاریخ ۲۹ مه ۱۹۶۷ میلادی.

تعطیلات زمستانی محمدرضا شاه، فرح دیبا و لیلا پهلوی در پیست اسکی گرنوبل/سال ۱۹۶۸

با این همه نخستین بارى که شاه متوجه نشانه‌اى از بیمارى خود شد، در تعطیلات نوروز ۱۳۵۳ در ساحل کیش بود. او یک روز هنگامى که در ساحل قدم مى‌زد متوجه وجود تورمى در زیر قفسه سینه خود شد و موضوع را با دکتر ایادى در میان گذاشت.

زنده‌یاد حجت الاسلام شیخ مصطفی رهنما، از مجاهدان پرسابقه در نهضت اسلامی معاصر ایران بود و سابقه ای سیاسی، به درازای 6 دهه داشت.

آیت الله حاج شیخ عبدالرضا کفایی خراسانی، نوه آیت الله العظمی آخوند حاج ملا محمدکاظم خراسانی(قده) که در باب منش سیاسی نیای پرآوازه خویش، خاطرات خانوادگی ِ ارجمندی دارد که شمه ای از آن را در گفت و شنود پیش روی باز گفته است.

نویسنده «کتاب حوزۀ نجف و فلسفۀ تجدد در ایران» گفت: مشکل برخی روشنفکران امروزی این است که می‌خواهند مشروطه را به عنوان یک تجربه سیاسی کامل مقابل نظام ولایت فقیه قرار دهند. این در حالیست که مشروطه نه در مقابل ولایت فقیه بلکه الگویی ناقص از آن است.

17 هزار انسان جامعه آماری بالایی است. اما این آمار زمانی به فاجعه تبدیل می‌شود که متوجه شویم 17 هزار نفر به شهادت رسیدند.نه به دست دشمن اجنبی، بلکه به دست سازمانی تروریستی منافقین که لوله تفنگ را به سمت هموطن خود نشانه رفته است.

عکس زیر تصویری از صفحۀ نخست روزنامه "نیویورک تریبیون" در سال 1908 که جنبش مشروطه در ایران را پوشش خبری داده است.

روایت مستشاران آمریکایی، روایت وابستگی و دست‌نشاندگی دولت پهلوی است؛ دولتی که هرچند داعیه‌ی سیاست مستقل ملی داشت، اما داستان دلدادگی و وادادگی‌اش مثال هر گذر بود و شهره‌ی شهر. حضور پُرتعداد اما بی‌کیفیت مستشاران، سیاست میلیتاریستی شاه را به نمایش می‌گذاشت که چه وقیحانه، منابع ملی را برای سوداهای خام‌اندیشانه‌ی خود حراج می‌کرد.

کنسرسیوم قراردادی یک‌طرفه بود که به‌دنبال کودتای 28 مرداد و ازسرگیری روابط ایران و انگلستان برقرار گردید و حاکمیت کشور بر منابع نفتی را نقض کرد. این قرارداد به‌راحتی تلاش‌های چندساله‌ی مبارزات مردم برای ملی کردن صنعت نفت را نادیده گرفت.

در این وقت شاه بر روی دو کنده زانو بلند شد و دست به قبضه شمشیر برده و بر طبق عادت ، که سخنانش را در قالب شعرهای خودساخته می ریخت با لحنی حماسی گفت :کشم شمشیر مینایی / که شیر از بیشه بگریزد

هرگاه بخواهیم تأثیر یک عامل مانند واقعه‌ی عاشورا را در هویت فرهنگی یک جامعه بررسی کنیم، می‌بایست بتوانیم نشانه‌های این عامل را در ابعاد هویت فرهنگی بجوییم. واقعه‌‌ی عاشورا تأثیر چندجانبه‌ی عمیقی بر هویت فرهنگی ایرانیان داشته و ابعاد مختلف آن را تحت تأثیر قرار داده است.