حضرت علی(ع) در فرهنگ مردم ایران بسی برتر و والاتر از یک وجود زمـینی اسـت. فرهنگ مردم علی(ع) را هم در ملکوت مـیبیند و هـم در عین تـجربیات زمـینی.بـرای حضور علی(ع) از ملک تـا ملکوت شواهد و نمونههای بسیار در اعتقادات و در فرهنگ مردم ما وجود دارد و حتی گاهی وجود مجرد و ملکوتیاش بـا وجـود جسمانی و تاریخیاش حضور همزمان پیدا مـیکنند.
تصویر یک صفحه از قرآن کریم که منسوب به خط حضرت علی(ع) میباشد در کتابخانه "آیتاللهالعظمی مرعشی نجفی" توجه مراجعهکنندگان داخلی و خارجی این کتابخانه را به خود جلب کرده است
امیرالمؤمنین(ع) میفرماید: روزی پیامبر (ص) مرا خواند، فرمود: یا علی به مسجد میروی و مردم را به مسجد دعوت میکنی. به مردم بگو، من پیامآور خدایم. رسول خدا مرا فرستاده که پیام او را به شما برسانم
درباره شخصیت علی بن ابی طالب علیهالسلام از حقیقت شناخته او صحبت کنیم یا با شناخت محجوب و مهجور خود؟ اصلاً علی(ع) یک بشر ملکی و دنیایی است که ملکیان از او سخن بگویند یا یک موجود ملکوتی است که ملکوتیان او را اندازهگیری کنند؟!
عبدالرحمن بن ملجم مرادی معروف به «ابن ملجم» یکی از سپاهیان حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام بود که بعداً جزو خوارج درآمد و آن حضرت را به شهادت رساند و اشقی الاولین و الآخرین شد
حضرت امیرالمومنین پس از پایان فتنه جمل، عفو عمومی اعلام کرد و عایشه را نیز با احترام به مدینه برگرداند و فرمود: «عایشه همچنان مثل گذشته جایگاه خود را دارد و حساب اعمالش با خداست.»
بررسی تاریخ نشان میدهد که ابن ملجم مرادی در سرپرستی زنی یهودی قرار داشت. روزی امام علی(ع) از اصل و تبار وی پرسید، ولی او در جواب به ذکر نام پدر کفایت کرد و امام فرمود: رسول خدا(ص) به من خبر داده که قاتل من فردی یهودی است!
بارها هنگام افطار این دعا را از تلویزیون شنیدهایم؛ «بسم اللّه اللّهم لک صمنا وعلى رزقک افطرنا فتقبل منّا انَّک انت السمیع العلیم» و کمتر کسی است که میداند این دعا را امیرالمؤمنین(ع) لحظه افطار زمزمه میکرد.