نامه رضا قطبی مدیرعامل سازمان جشن هنر شیراز به کریم پاشا بهادری رئیس دفتر مخصوص فرح پهلوی مبنی بر درخواست اعلام نظر فرح پهلوی راجع به اسکان مهمانان جشن در شیراز با توجه به کسر اتاقهای خوابگاه دانشگاه و اشغال کلیه هتلهای شیراز توسط هنرمندان ، بانضمام یادداشتی درمورد ارسال دستخط فرح پهلوی
در گذشته های نه چندان دور گاهی یک قحطی تبعات بسیار سنگینی برای یک کشور به جای می گذاشت. قحطی می توانست عوامل خارجی یا داخلی و یا ناشی از عامل انسانی و یا عوامل طبیعی باشد. به عنوان مثال در یکی از قحطی های فارس درباره علل آن این نکات مورد بررسی قرار گرفته اند . . .
تأسیس دانشگاه به شکل مدرن و کنونی آن یکی از اقداماتی بود که کلنگ اصلی و اولیه آن در دوره قاجاریه زده شد و در دوره پهلویها نیز ادامه یافت. رویکرد مؤسسین این نهاد آموزشی جدید که برگرفته از غرب بود، گاه با اهداف متفاوت و دلایل خاصی همراه بوده است. با این حال روند تأسیس دانشگاه ابتدا در تهران و با دانشگاه تهران در سال 1313 آغاز گردید؛ اما بتدریج در سایر ...
در این سند صورت مشروبات تحویلی از تخت جمشید توسط دربار پهلوی مشاهده می شود. این مشروبها جهت استفاده در جشنهای شاهنشاهی در تخت جمشید تهیه و تدارک شده بود. گفتنی است این جشنها در حالی برگزار می شد که وضعیت معیشتی مردم ایران کاملا نا به سامان و اسفناک بوده است.
قرارداد استخدام «پیر باربیزت» نوازنده پیانو توسط سازمان جشن هنر شیراز جهت اجرای کنسرت در جشنواره شیراز طبق شرایط مندرج در سند ، بانضمام نامه امیرحسین امیرفیض به سازمان جشن هنر درمورد ارسال قرارداد فوق . . .
جشن هنر شیراز که با هدف و رویکرد ضد دینی توسط فرح پهلوی عملیاتی شده بود، سالانه بودجه زیادی را صرف دست اندرکاران داخلی و خارجی برگزاری مراسم می نمود. در این سند نامه رضا قطبی مبنی بر تایید دریافت 5000000 ریال دارائی جشن هنر شیراز از طرف فرح پهلوی را مشاهده می کنیم.
جشن هنر شیراز به ابتکار فرح پهلوی از تاریخ 1346 تا 1356 شمسی، در شیراز برگزار شد. ماهیت و سمت وسوی اصلی تمامی برنامه های این جشن، رویکرد ضد دینی و اسلامی داشت و در مجموع 11 بار با حضور هنرمندان ایرانی و خارجی در خرابههای تخت جمشید و نقش رستم، تالارهای هنری شیراز و خانههای قدیمی و خیابانهای شهر گل و بلبل برگزار شد . . .
قش رستم نام محلی است که در استان فارس و در شش کیلومتری شمال تخت جمشید واقع شده است. در این محل و در سینه کوه سیوند (کوه حسین) چهار دخمه متعلق به پادشاهان هخامنشی تراشیده شده است و در بخشهای پایین کوه چندین سنگ نگاره از دوره ساسانیان نقش بسته است که اطلاق نام نقش رستم به این جایگاه به سبب وجود همین نگاره ها بوده است . . . .
شبکه ها و نهادهای مختلف فراماسونری که به شدت از سوی سلطنت پهلوی حمایت می شد؛ در راستای نفوذ و رسوخ در بین لایه های مختلف و طبقات اجتماعی جامعه ایران، از اهداف بشردوستانه استفاده می نمودند. در تصویر ذیل قدردانی ویژه اسدالله علم(وزیر دربار) ازاعضای خارجی لژیون خدمتگزاران بشر در خصوص کمک به زلزله زدگان استان فارس مشاهده می شود.
جشن هنر شیراز جمله برنامه های مفسدانه شاه و فرح در دوران پهلوی بود که سر و صدای زیادی به پا کرد و حتی سفیر انگلیس نیز از میزان فساد اخلاقی این جشن حیرت کرد.
واکنش مردم عادی شیراز که ضمن گردش در خیابان یا خرید از مغازهها با چنین صحنه مسخره و تنفرانگیزی روبرو میشدند، معلوم است، ولی موضوع به شیراز محدود نشد و طوفان اعتراضی که علیه این نمایش برخاست به مطبوعات و تلویزیون هم رسید.
پرده دری فرح در زیر پا گذاشتن خطوط قرمز اسلامی و انسانی را عموم ما با جشن هنر شیراز می شناسیم ولی فرح، هنر نمایی ها و هنر پروری های(!) دیگری هم داشته است که یک نمونه آن حمایتش از آشور بانی پال بابلا (یکی از نمادهای ابتذال هنر در کشور) بوده است
مسجد نصیر الملک به دستور میرزا حسن علی خان ملقب به نصیرالملک، که از اعیان و اشراف شیراز بود، ساخته شد. معماری آن کار محمد حسن معمار بوده و ساخت آن حدود ۱۲ سال به طول انجامیده است.این مسجد اثرگذارترین پایگاه در فرهنگ و مکتب اسلامی در ایران بوده است و افزون بر این در میان مساجد ایرانی از زیبایی خاصی برخوردار است.