مادربزرگ دور کرسی جمع مان می کرد و گندم برشته در دست هایمان می ریخت. پشت غول ها را در سیاهی شب بلند یلدا به امید آمدن دوباره خورشید به زمین می زد. مادربزرگ می گفت: آخر داستان، این زمستان است که تمام می شود و سیاهی اش می ماند برای زغال....

سقاخانه که تبلور عینی بخشی از فرهنگ و اعتقاد دینی مردم مابوده و از طـرفی پیـوندی‌ ناگسستنی‌ با آب و حرمت آن دارد،سقاخانه علاوه بـر نشان دادن اهمیت آب در فرهنگ ایـرانی،پیـوند عمیقی با حادثه‌ی کربلا پیـدا کـرده است.

بازارها یکی از محل‌های مورد توجه سیاحان و مسافران خارجی در دوره قاجار بوده است. بازارها گذشته از آنکه مکانی تاریخی و فرهنگی محسوب می‌شدند، محل تجمع بسیاری از افراد و گروه‌های تجاری، فرهنگی و گاه سیاسی بودند.

ایرانیان ذاتاً به سنن و آداب و رسوم دیرینه خود دلبستگی تام دارند و در تمامی انقلاباتی که بر اثر تهاجمات خارجی در این سرزمین روی داده است ایرانی همیشه کوشیده که از سنت‌ها و از عادات نیاکان خود دست نکشد...

با استقرار نظام جمهوری اسلامی محدودیت‎های مطبوعات به چند مورد کلی تقلیل یافت و خط قرمزها به چند مورد محدود شد: ازجمله اینکه مطالب مطبوعات در مخالفت با اسلام نباشد و حیثیت و ناموس افراد در امان باشد، از قوم‎گرایی و یا مطالب منجر به تجزیه مملکت و افشای مذاکرات محرمانه و اسرار کشور اجتناب شود

فرهنگ سینه به سینه ایران زمین به شکل نماد بر سردر خانه های تهران، حکایت دوران است. از جمله نمادهای نشسته بر سردرخانه ها می توان به عناصر قالب گل نیلوفر، شمسه، اژدها، طرحهای اسلیمی و آجر چینی اشاره نمود...

حضرت‌ علی(ع)‌ در‌ فرهنگ‌ مردم ایران بسی برتر و والاتر از یک وجود زمـینی اسـت. فرهنگ مردم علی(ع) را هم در ملکوت مـی‌بیند و هـم در عین تـجربیات‌ زمـینی.بـرای حضور علی(ع) از‌ ملک تـا ملکوت شواهد و نمونه‌های بسیار در اعتقادات و در فرهنگ مردم ما وجود دارد و حتی گاهی وجود مجرد و ملکوتی‌اش بـا وجـود جسمانی و تاریخی‌اش حضور هم‌زمان پیدا مـی‌کنند.

بسیاری از فرهنگ های اجتماعی دهه های گذشته در امروز ما جایگاهی ندارد. برخی از مولفه های زندگی سنتی با گسترش امکانات دیگر باقی نمانده است. یکی هم گرمابه های سنتی بود که نتایج مهمی برای زندگی اجتماعی ما داشت

خدمتکاران، آنها را در سینی‌هائی که رویش روپوش قلاب‌دوزی شده‌ای انداخته شده است به خانه دوست موردنظر می‌برند...

استعمار و استبداد همیشه در تلاش است تا با ایجاد فرق و مذاهب انحرافی راه را برای گسترش و دوام فرهنگ اصیل ملی ببندد و از این طریق عرصه را بر اسلام ناب محمدی تنگ و تنگ تر کند...

با توجه به مهاجرت گروهی از شیرازی های ایران در نقاط مختلف جزیره زنگبار، به مرور زمان ما شاهد ساخت و احداث بناها و تاسیسات مختلف به سبک معماری ایرانی در این جزیره هستیم.

اولین موزه ایران در سال 1293هـ.ق و پس از بـازگشت ناصر الدین شاه از سفر فرنگ در عمارت‌ گلستان تأسیس شد که هنوز با نام «موزه کاخ گلستان» فعال است‌. صنیع‌ الدوله در روزنامه ایران در سال 1293 ق دعوت عامی از مردم کرد تا جواهر گرانبها، اشـیای‌ نـفیس و قدیمه خود را جهت اتاق موزه‌ی همایونی،به‌ قیمت عادلانه در اختیار دار‌ الطباعه‌ قرار دهند‌.

در جریان طراحی و عملیاتی نمودن کودتای 28 مرداد 1332 و ساقط نمودن دولت قانونی مصدق، بـجز اینتلیجنت سرویس‌ و سیا‌، یک سازمان صهیونیستی مستقل از سازمانهای موساد‌ و اسرائیل‌ در‌ کودتای 28 مرداد نقش داشتند. پس از رنسانس پدیده‌ای به نام «فاعل شدن‌ یـهودیت‌ پنـهان در امور جهان» در‌ دنیا‌ شکل گرفت‌.

امیرعباس هـویدا ظـاهرا از اهالی قلم و مطبوعات بود و بـه همین سبب از ابتدای زمامداریش سعی داشت تا روابط ویژه و دوستانه ای با روزنامه نگاران ایجاد کند و از این رهگذر، خبرنگاران‌ و جرایـد‌ را در‌ جهـت اهـداف و تأییـد برنامـه هـای اجرایی فعال سازد.

در ادبیات و فرهنگ فولکلور ایرانی، آل عفریت شریر ایرانی است که در داستانهای فولکلور اسلامی،مسیحی و ارمنی‌ نیز حضور داشته است.آل در ابتدا عـفریت بیماری بود اما کم‌کم به وجود شریری که تمایل‌ غریب‌ به‌ دزدیدن کـودکان در هنگام زایمان‌ داشت‌ بـدل‌‌ شـد.

سفرنامه ی مسیو اولیویه یکی از ارزشمند ترین متون تاریخ ایران در مقطع حساس تغییر سلطنت آقا محمد خان قاجار به فتحعلی شاه است .اصل آن به زبان فرانسه و در 6جلد است. اولیویه طی مشاهدات خود از این روستا به مقایسه ی بین روستاییان و اهالی شهر در فرنگستان و ایران می پردازد.

ایرانی ها خورندگان بسیار قابلی اند. بخصوص آن هایی که از طبقات پایین تری هستند. پنج مستخدم که با هم غذا می خورند، هر روز حدودا بیست پوند نان را به اضافه ی جیره مناسبی از گوشت و میوه با ولع بسیار می خورند.

عکسی از محمدعلی فروغی نخست وزیر به اتفاق چند تن از رجال و مقامات به هنگام شرکت در جشن فرهنگی زرتشتیان

باستان‌گرایی، مدرنیسم اجباری و دیگر سیاست‌های فرهنگی عصر پهلوی سرانجام سبب شد شکاف‌ها، تعارضات و تنش‌هایی فرهنگی در جامعۀ ایران به‌وجود آید. هویت ایرانی طی تاریخ، به‌رغم تأثیرپذیری از فرهنگ‌ها و تمدن‌های متعدد و نیز تحمل فرازونشیب‌های مختلف، به‌ویژه قرار گرفتن در معرض تهاجمات اقوام دور و نزدیک، همچنان توانسته بود بر محور و اساسی واحد، تداوم خود را ...

باند و گروه اطرافیان فرح دیبا از زمان نخست وزیری هویدا (شاید به دلیل گرایش هویدا به فرح) قدرت گرفت. هویدا با وجود اینکه با تعیین افراد دلخواه فرح به پست های حساس سعی در جلب رضایت فرح می نمود، خود اعتقاد داشت که گروه روشنفکران تحصیلکرده فرانسه که اطراف شهبانو را احاطه کرده اند، افرادی بدون احساس مسئولیت و فوق العاده جاه طلب هستند که با پناه ...