در فرهنگ ایرانی، چه در دوران باستان و چه دوران بعد از اسلام، زنان دارای نقش‌های خاصی بودند و کمتر در ملا عام مشاهده می‌شدند. با این حال برخی از مستندات تاریخی از حضور زنان در برخی از مراسمات خاص سیاسی یا مذهبی حکایت دارد. اولئاریوس در سفرنامه خود به یکی از این موارد اشاره کرده است

قم در دوره صفویان شهری بزرگ بود که شامل بسیاری از استان‌های امروزی همچون قزوین نیز بود. علاوه بر این طبق توصیف اولئاریوس کوه الوند نیز بخشی از منظرف طبیعی آن را شکل می‌داد. این شهر از نظر اولئاریوس دارای جاذبه‌های طبیعی زیادی بود

در دوره صفویان، سفر کردن با مشقت‌های خاصی انجام می‌شد. جدا از آنکه مسیر با مخاطرات و ناهمواری‌های زیادی همراه بود، وسایل سفر نیز بسیار محدود بود. گرچه مسافران معمولا با تجهیزات خاصی سفر می‌کردند؛ اما تجهیزات پاسخگوی تمام نیازها نبود

در کنار مقبره سلطان خدابنده مسجدی وجود داشت که بسیاری از مسافران و مستشرقان غربی توجه ویژه‌ای به آن داشته‌اند. این مسجد از دید بسیاری از این افراد از جمله آدام اولئاریوس، مسجدی کاملا هنری و منحصربه فرد بوده است. او در مورد بخش‌های مختلف این مسجد آورده است

در بقعه شیخ صفی‌الدین، صرف غذا با آداب خاصی همراه بود. این بقعه از جایگاه معنوی خاصی برای صفویان برخوردار بود. از این رو غذا خردن در آنجا باید مطابق با آداب و قوانین نانوشته آن مکان اجرا می‌شد. علاوه بر غذا، ظروف مورد استفاده در این بقعه نیز جز ظروف خاصی بودند.

بخش مهمی از بناهای تاریخی دوره صفویه از جمله مساجد با فرهنگ و هنر ایران عجین بودند. نوشتجات که در قالب مکتوب تدوین می‌شدند و یا بر در و دیواره‌های آنها نقش می‌بستند نمونه‌ای از تجلی فرهنگ و هنر ایرانی هستند

شهر سنگان که یکی از شهرهای امروز خراسان رضوی است، در دوره صفویان از نظر وضعیت طبیعی و امکانات شهری، کاملا فقیر و ابتدایی بود. با این حال وجود برخی از امکانات طبیعی باعث شده بود تا این شهر جز شهرهای مهم محسوب شود

بقعه شیخ صفی‌الدین یکی از بناهای مهم در دوره صفویه است. این بقعه در همان دوره با هزینه بالا و به کارگیری هنرمندان و معماران مشهور آن دوره بنا گردید. یکی از افرادی که نقش مهمی در ایجاد این بنا داشته است شاه صدرالدین است.