اگرچه عراقی ها کمتر خلق و خوی تحصیل داشتند، با این حال، در همین دوره علمای برجسته ای مانند شیخ حسین حلی داریم که خودش شاگرد میرزای نائینی بود و گاه به فارسی درس می داد
اگرچه عراقی ها کمتر خلق و خوی تحصیل داشتند، با این حال، درهمین دوره علمای برجسته ای مانند شیخ حسین حلی داریم که خودش شاگرد میرزای نائینی بود و گاه به فارسی درس می داد
«هگل» معتقد بود، این تاریخ است که به مردان بزرگ حیثیت میبخشد، نه آنکه مردمان به تاریخ؛ ولی بوده اند آدمیانی که برای خود یا حیثیت خریدند و یا با وجود عنادی که با مردمان هم تبارشان داشته اند، حیثیت را چه ارزان فروختهاند، با وجود این، قضاوت با تاریخ نیست، بلکه با مردمان نسلهای پس از واقعه است.
گزارش صفحه نخست هفته نامه "حبل المتین" چاپ کلکته (٢٠ صفر ١٣٢٣/ اول مه ١٩٠٥) درباره درگذشت و مراسم تدفین و ترحیم آیت الله شیخ محمد حسن ممقانی، از مراجع تقلید شیعه (درگذشته به تاریخ ١٨ محرم ١٣٢٣/ ٢٥ مارچ ١٩٠٥ در نجف) در آرشیو ملی بریتانیا
ادیان ابراهیمی معتقد به شروع تاریخ بشریت با تاریخ نبوت هستند. یعنی اولین انسان خود پیامبری آسمانی بود و پس از آن تاریخ بشریت، در زیر چتر تاریخ نبوت آغاز میشود. شیعه معتقد به امامت امامان دوازدهگانه است، بنابراین از نظر تاریخی پیوندی عمیق با تاریخ امامت دا
ارتش ما چگونه بود ناصر الدین شاه جواب داد بسیار نیرومند و مجهز بود . سپس ملکه با پوزخندی از شاه ایران پرسید که ارتش شما در ایران چگونه است و قوای نظامی شما در چه حدی است ؟
متاسفانه یکی از شبهات رایج در عصر کنونی این است که شروع عزا برای امامان شیعه و بویژه سیدالشهدا (ع)، از آن زمان بود که علمای شیعه به تدریج، آن را به صورت یک عبادت و سنّت در آوردند.
زائران ایرانی، سفیران مذهب تشیع و انقلاب اسلامی در دیگر کشورها هستند و مسلمانان سایر بلاد، شیعه بودن و ویژگیهای تشیع را در رفتار و کردار ایرانیان میبینند، بنابراین باید به نحوی عمل نمایند که باعث زینت و افتخار پیشوایان خود باشند.
تفسیر گرانسنگ «المیزان» اثر علامه طباطبایی، مهمترین تفسیر شیعه امامیه است زیرا در عصر جدید پس از دوران تالیف تفسیر ملاصدرا در قرن یازدهم هجری تا امروز تفسیری به این جامعیت و پر مغزی نگاشته نشده است.
فصل سوم به تبیین زندگی معرفتی و فکری هشتمین نور الهی پرداخته و نمونههایی از تالیفات حضرت و مناظرات امام با ادیان و فرق و مذاهب مختلف را شرح داده است. همچنین مباحث کلامی در باب توحید و امامت از لسان علی بن موسی الرضا (ع) نقل شده است...
در زمان امام رضا (علیه السلام)، شیعه پس از پشت سر نهادن فراز و نشیبها وارد مرحله ای شده بود که از ماهیت اصلی اش فاصله گرفته بود. بنابراین امام رضا (علیه السلام) با آگاهی به این موضوع در سخنرانیها و تعالیم خود در تثبیت تشیع کوشیدند
امام جعفر صادق (ع) تلاش و کوشش خود را با کار علمی آغاز و حوزه فکری و ثمربخش خویش را که بزرگان فقها و متفکران از آن بیرون آمدند، در صفوف امت، افتتاح کرد و با تربیت شاگردانی دانشمند، ذخیره علمی بزرگی برای امت بر جای گذاشت
امام صادق(ع) فرمود: شیعه ما کسی است که آنچه را نیک میشمارند، پیش میبرد و از آنچه را که زشت میداند، خودداری میکند، خوبیها را آشکار میسازد و از سر شوق و اشتیاق به رحمت خدای بزرگ به کارهای سترگ میشتابد